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Comment la philosophie, en tant que recherche du Sens, en vient-elle
la n cessit de s'enraciner dans l'Etre ? L'ontologie et l'anthropologie peuvent-elles fonder un discours valorisant ? Ces questions renvoient, d'une part
une lucidation des rapports entre l'Etre et la Valeur, et d'autre part
une lecture du texte spinoziste selon la triple direction de l'a-th ologie, de l'a-m taphysique et de l'a-morale. Telles sont les perspectives de cette interpr tation qui se propose d lib r ment voir en Spinoza un penseur appartenant
la m me race que Nietzsche. Il ne s'agit pas de moderniser Spinoza, mais de parvenir – par-del les tentatives de r cup ration –
un homme qui a pens , et d'essayer de reconstruire sa d marche.
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Comment la philosophie, en tant que recherche du Sens, en vient-elle
la n cessit de s'enraciner dans l'Etre ? L'ontologie et l'anthropologie peuvent-elles fonder un discours valorisant ? Ces questions renvoient, d'une part
une lucidation des rapports entre l'Etre et la Valeur, et d'autre part
une lecture du texte spinoziste selon la triple direction de l'a-th ologie, de l'a-m taphysique et de l'a-morale. Telles sont les perspectives de cette interpr tation qui se propose d lib r ment voir en Spinoza un penseur appartenant
la m me race que Nietzsche. Il ne s'agit pas de moderniser Spinoza, mais de parvenir – par-del les tentatives de r cup ration –
un homme qui a pens , et d'essayer de reconstruire sa d marche.