Kierkegaard et la theorie des stades sur le chemin de la vie

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L'oeuvre de Kierkegaard est inseparable de sa reflexion sur les diverses facons de vivre sa vie, qu'il appelle des stades . Il en distingue trois: les stades esthetique, ethique et religieux. Le premier est celui de la sensation et du plaisir, que l'esthete cherche a accumuler. L'ethicien, au contraire, construit un projet de vie; il fait des choix libres, tels le mariage ou l'engagement dans des institutions. L'homme religieux vit la synthese du temps et de l'eternite, il est l'exception, celui qui vit pour rendre temoignage a Dieu par sa vie. Kierkegaard pense le stade religieux a partir du christianisme. Les chretiens de son temps n'ont, a ses yeux, de chretien que le nom, car l'engagement religieux leur fait peur. L'homme du religieux vit dans l'esperance, mais aussi dans le doute et le sentiment d'etre toujours coupable devant Dieu. Kierkegaard se veut le poete du religieux et veut temoigner de la rigueur de l'engagement chretien.