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Au milieu des annees 1970, Sylvere Lotringer a cree Semiotext(e), un groupe philosophique devenu magazine puis maison d'edition. Depuis sa creation, Semiotext(e) est le lieu de rencontres libres: John Cage lisant Nietzsche, a travers Deleuze; punk et philosophie; la possibilite de sexualites et de politiques alternatives; le dialogue immediat entre artistes et philosophes. La vie artistique et intellectuelle americaine des cinquante dernieres annees en est largement tributaire. Le modele de la revue et de la maison d'edition tourne essentiellement autour de la notion de collectif, et leur createur Sylvere Lotringer s'est rarement livre a la continuite de son parcours personnel: son existence d'enfant cache pendant la Seconde Guerre mondiale; l'experience liberatrice puis traumatisante du collectif dans le kibboutz; son activisme parisien dans les annees 1960; son temps d'errance, qui le mena, par Istanbul, aux Etats-Unis; et puis, bien sur, ses annees americaines, la facon dont il melait sa vie nocturne a l'experimentation formelle qu'il a inventee avec Semiotext(e) et avec ses cours. Depuis le debut des annees 2010, Donatien Grau a pris l'habitude de rendre visite a Sylvere Lotringer lors de ses voyages a Los Angeles; certains de leurs dialogues ont ete publies ou tenus en public. Ceux-ci nous donnent acces a la vie de Sylvere Lotringer, ses amities, ses choix, son admiration pour certains des plus grands penseurs de notre temps. Les conversations montrent des eclats de vie, des traces d'un voyage, a travers les textes et l'existence elle-meme, avec une intensite rare.
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Au milieu des annees 1970, Sylvere Lotringer a cree Semiotext(e), un groupe philosophique devenu magazine puis maison d'edition. Depuis sa creation, Semiotext(e) est le lieu de rencontres libres: John Cage lisant Nietzsche, a travers Deleuze; punk et philosophie; la possibilite de sexualites et de politiques alternatives; le dialogue immediat entre artistes et philosophes. La vie artistique et intellectuelle americaine des cinquante dernieres annees en est largement tributaire. Le modele de la revue et de la maison d'edition tourne essentiellement autour de la notion de collectif, et leur createur Sylvere Lotringer s'est rarement livre a la continuite de son parcours personnel: son existence d'enfant cache pendant la Seconde Guerre mondiale; l'experience liberatrice puis traumatisante du collectif dans le kibboutz; son activisme parisien dans les annees 1960; son temps d'errance, qui le mena, par Istanbul, aux Etats-Unis; et puis, bien sur, ses annees americaines, la facon dont il melait sa vie nocturne a l'experimentation formelle qu'il a inventee avec Semiotext(e) et avec ses cours. Depuis le debut des annees 2010, Donatien Grau a pris l'habitude de rendre visite a Sylvere Lotringer lors de ses voyages a Los Angeles; certains de leurs dialogues ont ete publies ou tenus en public. Ceux-ci nous donnent acces a la vie de Sylvere Lotringer, ses amities, ses choix, son admiration pour certains des plus grands penseurs de notre temps. Les conversations montrent des eclats de vie, des traces d'un voyage, a travers les textes et l'existence elle-meme, avec une intensite rare.