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Prolongement d'Etre et sexuation de Mehdi Belhaj Kacem (2014) et Sexistence de Jean-Luc Nancy (2017), cette premiere conversation entre les deux auteurs - appartenant a des generations differentes - et la jeune ecrivaine Raphaelle Milone convoque la question de la sexualite et de la philosophie aussi bien au travers des concepts fondateurs de l'histoire de la philosophie que des pratiques les plus contemporaines de la sexualite, dans un dialogue vif et naturel rappelant Le Banquet de Platon. En suivant le modele encyclopedique de l'entretien concu comme un fructueux echange d'idees, ces conversations ( Sexe et Verite ,
Sexe et Appropriation ,
Desir et Jouissance ) dessinent un paysage de trajectoires, de pensees, de recits qui produisent autant de debats animes et amuses entre deux philosophes sur leur vision de la sexualite, sa nature, sa definition, et sur les liens entre philosophie et sexualite -
Debats auxquels il faut laisser la chance de se reprendre ailleurs, plus tard, par d'autres ou par nous-memes devenus autres .
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Prolongement d'Etre et sexuation de Mehdi Belhaj Kacem (2014) et Sexistence de Jean-Luc Nancy (2017), cette premiere conversation entre les deux auteurs - appartenant a des generations differentes - et la jeune ecrivaine Raphaelle Milone convoque la question de la sexualite et de la philosophie aussi bien au travers des concepts fondateurs de l'histoire de la philosophie que des pratiques les plus contemporaines de la sexualite, dans un dialogue vif et naturel rappelant Le Banquet de Platon. En suivant le modele encyclopedique de l'entretien concu comme un fructueux echange d'idees, ces conversations ( Sexe et Verite ,
Sexe et Appropriation ,
Desir et Jouissance ) dessinent un paysage de trajectoires, de pensees, de recits qui produisent autant de debats animes et amuses entre deux philosophes sur leur vision de la sexualite, sa nature, sa definition, et sur les liens entre philosophie et sexualite -
Debats auxquels il faut laisser la chance de se reprendre ailleurs, plus tard, par d'autres ou par nous-memes devenus autres .