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Le pleonectique provient d'un neologisme qui signifie : avoir-plus. L'enjeu de ce livre-somme de Mehdi Belhaj Kacem est d'identifier le principe ontologique a partir duquel interroger les affres dans lequel se debat notre monde. Dechiffrant l'univers a partir de la notion, empruntee a Reiner Schurmann, d'appropriation-expropriation, le livre, sous forme d'abecedaire, deploie un systeme qui demontre comme l'evenement vital consiste en une intensification du regime
appropriationniste
qui existe au niveau des plus fines particules elementaires ; et que l'evenement humain, a son tour, consiste en une intensification monstrueuse du regime
appropriationniste
qui definit tout ce qui est. Definissant l'essence de l'homme par ce qu'il appelle la
virtuosite techno-mimetique , l'auteur dresse une fresque phenomenologique, qui non seulement eclaire d'un jour entierement neuf les faits de la science et de la technologie, de l'art et de l'imitation, de la politique et du droit, de l'amour et de la sexualite, mais fait voir l'etroite solidarite qui existe entre ces phenomenes.
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Le pleonectique provient d'un neologisme qui signifie : avoir-plus. L'enjeu de ce livre-somme de Mehdi Belhaj Kacem est d'identifier le principe ontologique a partir duquel interroger les affres dans lequel se debat notre monde. Dechiffrant l'univers a partir de la notion, empruntee a Reiner Schurmann, d'appropriation-expropriation, le livre, sous forme d'abecedaire, deploie un systeme qui demontre comme l'evenement vital consiste en une intensification du regime
appropriationniste
qui existe au niveau des plus fines particules elementaires ; et que l'evenement humain, a son tour, consiste en une intensification monstrueuse du regime
appropriationniste
qui definit tout ce qui est. Definissant l'essence de l'homme par ce qu'il appelle la
virtuosite techno-mimetique , l'auteur dresse une fresque phenomenologique, qui non seulement eclaire d'un jour entierement neuf les faits de la science et de la technologie, de l'art et de l'imitation, de la politique et du droit, de l'amour et de la sexualite, mais fait voir l'etroite solidarite qui existe entre ces phenomenes.