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Au milieu du XXe siecle, soit au cours du passage de la societe traditionnelle au monde contemporain, l'Ontario francais a connu une rupture definitive dans son organisation sociale. C'est a ce moment que les Franco-Ontariens mettent sur pied un reseau unique de centres culturels, veritables foyers d'integration d'une collectivite eclatee. Existe-t-il un lien entre ces deux phenomenes ? Pour repondre a cette question, Diane Farmer decrit les mecanismes de maintien et de transformation de l'identite franco-ontarienne en soulignant le role primordial du centre culturel dans ce processus. Elle analyse l'emergence et le fonctionnement de quatre centres culturels de l'Est et du Nord-Est, de meme que la dynamique communautaire dans laquelle chacun inscrit son action. Cette etude lui permet de preciser les elements qui assurent la cohesion du groupe et de cerner dans quelle mesure il y a creation d'un espace francophone en Ontario.
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Au milieu du XXe siecle, soit au cours du passage de la societe traditionnelle au monde contemporain, l'Ontario francais a connu une rupture definitive dans son organisation sociale. C'est a ce moment que les Franco-Ontariens mettent sur pied un reseau unique de centres culturels, veritables foyers d'integration d'une collectivite eclatee. Existe-t-il un lien entre ces deux phenomenes ? Pour repondre a cette question, Diane Farmer decrit les mecanismes de maintien et de transformation de l'identite franco-ontarienne en soulignant le role primordial du centre culturel dans ce processus. Elle analyse l'emergence et le fonctionnement de quatre centres culturels de l'Est et du Nord-Est, de meme que la dynamique communautaire dans laquelle chacun inscrit son action. Cette etude lui permet de preciser les elements qui assurent la cohesion du groupe et de cerner dans quelle mesure il y a creation d'un espace francophone en Ontario.