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Il y a un bon quart de siecle qu'on dit que le cinema n'est plus le cinema, et aujourd'hui ce sentiment a deux noms - la mondialisation, le numerique - et un symptome majeur, les nouvelles circulations d'images. Peut-on estimer pour autant qu'on est passe au postcinema, comme on le dit beaucoup? Et, dans ces rearrangements des dispositifs et des mediums de l'image mouvante, que devient ce caractere, en droit secondaire, mais en pratique essentiel, de l'oeuvre cinematographique: elle vehicule une fiction? En s'interrogeant sur ces nouvelles limites de la fiction, mais aussi sur ses lois permanentes, on s'apercoit qu'elle a remarquablement resiste a tout ce qui, de l'interieur comme de l'exterieur du cinema, tend a en reduire la part. Le cinema est l'art de la production et de la gestion du temps; la fiction, c'est tout simplement l'art, universellement pratique, de mettre imaginairement de l'ordre dans le monde. Leur rencontre n'a pas fini de nous poser des questions.
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Il y a un bon quart de siecle qu'on dit que le cinema n'est plus le cinema, et aujourd'hui ce sentiment a deux noms - la mondialisation, le numerique - et un symptome majeur, les nouvelles circulations d'images. Peut-on estimer pour autant qu'on est passe au postcinema, comme on le dit beaucoup? Et, dans ces rearrangements des dispositifs et des mediums de l'image mouvante, que devient ce caractere, en droit secondaire, mais en pratique essentiel, de l'oeuvre cinematographique: elle vehicule une fiction? En s'interrogeant sur ces nouvelles limites de la fiction, mais aussi sur ses lois permanentes, on s'apercoit qu'elle a remarquablement resiste a tout ce qui, de l'interieur comme de l'exterieur du cinema, tend a en reduire la part. Le cinema est l'art de la production et de la gestion du temps; la fiction, c'est tout simplement l'art, universellement pratique, de mettre imaginairement de l'ordre dans le monde. Leur rencontre n'a pas fini de nous poser des questions.