Le Nom Et La Chose: Langue Et Verite Chez Heidegger

Que faut-il entendre par Ereignis, mot par lequel Heidegger designe l'essence de la verite de l'etre? Et comment y acceder sans suivre le chemin de la langue qui en est le plus haut mode? Le nom appelle la chose et la langue rassemble le monde. Quels sont leurs rapports, a quel titre constituent-ils la verite de l'etre? Et si l'etre s'est initialement donne dans la parole, dans le logos, comment repondre sans reaccomplir pas a pas l'experience grecque de l'un et de l'autre qui est aussi celle du dieu et de l'homme? Chemin faisant, nous apprendrons peut-etre a penser depuis le domaine hors duquel l'essence de la technique demeurera a jamais insurmontable.