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A la question centrale de la philosophie premiere, qu'est-ce que l'etre?, le Huitieme livre de la Metaphysique d'Aristote (le livre Eta) ne se contente pas de repondre que l'etre au sens premier est la substance, l'ousia. Il s'interroge egalement sur ce qui fait l'unite des composes de matiere et de forme, et en premier lieu des composes substantiels. Il porte par consequent une attention particuliere a l'unite de la substance comme forme et a celle de la definition qui l'exprime, mais aussi a la matiere, entendue comme substance en puissance. Aristote opere ainsi un tournant decisif au coeur de sa propre ontologie, en formulant la question de l'unite des substances composees, de la matiere et de la forme, en termes de puissance et d'acte. La presente traduction, inedite, et le commentaire qui l'accompagne donnent acces a un texte essentiel pour la comprehension du projet metaphysique d'Aristote.
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A la question centrale de la philosophie premiere, qu'est-ce que l'etre?, le Huitieme livre de la Metaphysique d'Aristote (le livre Eta) ne se contente pas de repondre que l'etre au sens premier est la substance, l'ousia. Il s'interroge egalement sur ce qui fait l'unite des composes de matiere et de forme, et en premier lieu des composes substantiels. Il porte par consequent une attention particuliere a l'unite de la substance comme forme et a celle de la definition qui l'exprime, mais aussi a la matiere, entendue comme substance en puissance. Aristote opere ainsi un tournant decisif au coeur de sa propre ontologie, en formulant la question de l'unite des substances composees, de la matiere et de la forme, en termes de puissance et d'acte. La presente traduction, inedite, et le commentaire qui l'accompagne donnent acces a un texte essentiel pour la comprehension du projet metaphysique d'Aristote.