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English summary: This volume brings together nine studies in two series on late medieval philosophy. The first concerns the library of Etienne Gaudet, one of the main Parisian witnesses to the importance of Oxford scholars, and especially Nicolas Aston and Richard Brinkley. The second part concerns Jerome of Prague, especially in regard to his participation in and contribution to the reforming movements of John Wycliffe and Jan Hus. French description: Ce volume reunit neuf etudes distribuees en deux series. La premiere se concentre sur la bibliotheque d'Etienne Gaudet, principal temoin de la forte presence, a Paris, des ecrits et des doctrines de plusieurs savants d'Oxford (Thomas Bradwardine, Thomas Buckingham, Thomas Felthorp). Une attention particuliere est accordee a l'oeuvre theologique de deux logiciens anglais: Nicolas Aston et Richard Brinkley. Dans les deux cas, il s'agit de la premiere analyse de leur Commentaires des Sentences et des manuscrits qui les conservent. L'analyse du Commentaire de Brinkley permet de prendre la mesure de l'influence de son auteur a l'universite de Paris. L'etude apporte la publication de tous les fragments aujourd'hui connus de l'oeuvre theologique brinkleyenne. Fondee sur des manuscrits parisiens, la premiere partie du volume jette un regard en profondeur du mouvement doctrinal qui s'est developpe a Paris pendant les annees 1350-1400. La seconde partie s'attache a Jerome de Prague. Connu surtout comme esprit revolutionnaire et comme martyre de la cause de John Wyclif et de Jean Hus, Jerome de Prague est etudie ici (et pour la premiere fois) comme philosophe. Maitre a la Faculte des arts de Paris pendant plusieurs annees, il fait partie de son histoire. Or, lors du concile de Constance, Gerson a fait partie de ses accusateurs. En partant du temoignage gersonien, les trois etudes reunies cherchent a identifier la nature du realisme philosophique du Praguois. Quant a la quatrieme etude, elle est axee sur la doctrine de la matiere premiere de Wyclif; elle met a jour l'inspiration augustinienne du realisme a la fois philosophique et theologique du docteur anglais et de son disciple praguois
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English summary: This volume brings together nine studies in two series on late medieval philosophy. The first concerns the library of Etienne Gaudet, one of the main Parisian witnesses to the importance of Oxford scholars, and especially Nicolas Aston and Richard Brinkley. The second part concerns Jerome of Prague, especially in regard to his participation in and contribution to the reforming movements of John Wycliffe and Jan Hus. French description: Ce volume reunit neuf etudes distribuees en deux series. La premiere se concentre sur la bibliotheque d'Etienne Gaudet, principal temoin de la forte presence, a Paris, des ecrits et des doctrines de plusieurs savants d'Oxford (Thomas Bradwardine, Thomas Buckingham, Thomas Felthorp). Une attention particuliere est accordee a l'oeuvre theologique de deux logiciens anglais: Nicolas Aston et Richard Brinkley. Dans les deux cas, il s'agit de la premiere analyse de leur Commentaires des Sentences et des manuscrits qui les conservent. L'analyse du Commentaire de Brinkley permet de prendre la mesure de l'influence de son auteur a l'universite de Paris. L'etude apporte la publication de tous les fragments aujourd'hui connus de l'oeuvre theologique brinkleyenne. Fondee sur des manuscrits parisiens, la premiere partie du volume jette un regard en profondeur du mouvement doctrinal qui s'est developpe a Paris pendant les annees 1350-1400. La seconde partie s'attache a Jerome de Prague. Connu surtout comme esprit revolutionnaire et comme martyre de la cause de John Wyclif et de Jean Hus, Jerome de Prague est etudie ici (et pour la premiere fois) comme philosophe. Maitre a la Faculte des arts de Paris pendant plusieurs annees, il fait partie de son histoire. Or, lors du concile de Constance, Gerson a fait partie de ses accusateurs. En partant du temoignage gersonien, les trois etudes reunies cherchent a identifier la nature du realisme philosophique du Praguois. Quant a la quatrieme etude, elle est axee sur la doctrine de la matiere premiere de Wyclif; elle met a jour l'inspiration augustinienne du realisme a la fois philosophique et theologique du docteur anglais et de son disciple praguois