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Durant l'hiver 1991-1992, Tous les matins du monde d'Alain Corneau, d'apres un livre de Pascal Quignard, film exigeant sur deux musiciens baroques du XVIIe siecle (Marin Marais et Sainte Colombe), attire plus de deux millions de spectateurs francais dans les salles de cinema. Ce livre tente d'expliquer les raisons de ce succes en analysant le contexte dans lequel le film a ete produit, la genese du livre qui donna naissance au scenario puis au film, ainsi que les aspects esthetiques et historico-theologiques qu'il recouvre. Il dresse le double portrait d'un ecrivain feru d'art et d'histoire, et d'un realisateur atypique dans le cinema francais. Leur collaboration donne naissance a un film developpant une reflexion sur la metaphysique et sur la liberte par le biais de la lutte entre ces deux musiciens, entre histoire et legende, entre detail et allegorie. Cet ouvrage tente enfin une lecture plus sociologique du role du film dans la modification de la reception de la musique baroque en France et dans le monde.
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Durant l'hiver 1991-1992, Tous les matins du monde d'Alain Corneau, d'apres un livre de Pascal Quignard, film exigeant sur deux musiciens baroques du XVIIe siecle (Marin Marais et Sainte Colombe), attire plus de deux millions de spectateurs francais dans les salles de cinema. Ce livre tente d'expliquer les raisons de ce succes en analysant le contexte dans lequel le film a ete produit, la genese du livre qui donna naissance au scenario puis au film, ainsi que les aspects esthetiques et historico-theologiques qu'il recouvre. Il dresse le double portrait d'un ecrivain feru d'art et d'histoire, et d'un realisateur atypique dans le cinema francais. Leur collaboration donne naissance a un film developpant une reflexion sur la metaphysique et sur la liberte par le biais de la lutte entre ces deux musiciens, entre histoire et legende, entre detail et allegorie. Cet ouvrage tente enfin une lecture plus sociologique du role du film dans la modification de la reception de la musique baroque en France et dans le monde.