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La philosophie de Sadr al-Din Shirazi (Mulla Sadra, m. 1640) est une brillante tentative de penser le reel comme participation de tout ce qui est a une seule realite, l'etre comme acte. Cet ouvrage clarifie la facon dont est concue cette participation. Il situe l'explication du reel defendue par Sadra face aux courants sur fond desquels elle se construit, les courants akbari et ishraqi bien sur, mais aussi la philosophie d'Avicenne telle qu'elle est interpretee par Nasir al-Din Tusi. Il degage les principes fondamentaux de la metaphysique sadrienne: la fondamentalite de l'etre et l'affirmation de son caractere module, et analyse comment ceux-ci sont mis en oeuvre dans l'explication des rapports entre le Principe premier - le Reel par excellence - et les multiples existences particulieres, interrogeant par la la specificite et la coherence interne d'un discours parcouru par des exigences parfois difficilement conciliables. Au terme de ce parcours apparait plus clairement le coeur meme de la pensee de Mulla Sadra: un interet marque pour les existences particulieres et un souci de leur conserver une consistance ontologique, une volonte de penser le Reel certes, mais aussi les realites. Un choix de textes extraits des al-Shawahid al-Rububiya et des Asfar al-arba'a, traduits pour la premiere fois, constitue la deuxieme partie de cet ouvrage.
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La philosophie de Sadr al-Din Shirazi (Mulla Sadra, m. 1640) est une brillante tentative de penser le reel comme participation de tout ce qui est a une seule realite, l'etre comme acte. Cet ouvrage clarifie la facon dont est concue cette participation. Il situe l'explication du reel defendue par Sadra face aux courants sur fond desquels elle se construit, les courants akbari et ishraqi bien sur, mais aussi la philosophie d'Avicenne telle qu'elle est interpretee par Nasir al-Din Tusi. Il degage les principes fondamentaux de la metaphysique sadrienne: la fondamentalite de l'etre et l'affirmation de son caractere module, et analyse comment ceux-ci sont mis en oeuvre dans l'explication des rapports entre le Principe premier - le Reel par excellence - et les multiples existences particulieres, interrogeant par la la specificite et la coherence interne d'un discours parcouru par des exigences parfois difficilement conciliables. Au terme de ce parcours apparait plus clairement le coeur meme de la pensee de Mulla Sadra: un interet marque pour les existences particulieres et un souci de leur conserver une consistance ontologique, une volonte de penser le Reel certes, mais aussi les realites. Un choix de textes extraits des al-Shawahid al-Rububiya et des Asfar al-arba'a, traduits pour la premiere fois, constitue la deuxieme partie de cet ouvrage.