Les Lecons pour une phenomenologie de la conscience intime du temps, professees par Husserl en 1905 a Gottingen, ont eu un rayonnement considerable sur l'ensemble de la phenomenologie au XXe siecle. La structure maitresse de l'analyse phenomenologique, l'intentionalite, y est interrogee comme telle, et se voit revisee de facon a ne plus necessairement etre indexee a la notion d'objet. De nombreuses phenomenologies ulterieures, comme celles de Heidegger, Levinas, Henry, y ont vu une promesse, ou la delimitation meme de ce qui devait etre leur probleme. Le commentaire ou la reecriture de ce texte, de Heidegger (son editeur) a Derrida, a traverse toute la philosophie du XXe siecle. Aujourd'hui que la reflexion sur le format linguistique de la temporalisation ou sur la philosophie naturelle du temps renouvellent l'interet philosophique pour cette question, les lecons de 1905 se revelent aussi bien ouvertes a de nouvelles lectures possibles, reveillant d'autres aspects de ce texte exceptionnellement riche.