L'Utopia de Thomas More Et La Tradition Platonicienne

L'Utopie de Thomas More, reference originaire de l'utopie, se revendique platonicienne. Le fait est pourtant que la description detaillee de la forme achevee d'Utopie, en ne separant plus l'essence intelligible de l'existence sensible, du coup immediatement determinee en verite, presente une tout autre ontologie. L'indetermination utopique est alors fondamentalement dans la position imaginaire de cette cite parfaite supposee sans condition effective, ce qu'exprime specialement le caractere oblique de l'ecriture, et cela invite a revenir en contre-point sur le sens propre de l'atopie socratique. C'est dans cette perspective que l'ouvrage examine les elements constitutifs de l'essence utopique: principalement le plaisir, le communisme, le travail et les lois, ou encore le mal et l'histoire. Le pivot de l'Utopie est l'humanitas qui, ancree dans l'Infini divin, rend parfaite la Terre des hommes. L'ouvrage s'efforce en consequence d'y rapporter les deplacements et les mutations qui, dans la tradition platonicienne comme dans sa critique, peuvent aider a comprendre le passage des Dialogues a l'Utopie. Son enjeu plus general est d'en degager des utopismes, en particulier materialistes, et ce du Fini a l'Infini.