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Lorsque Whitehead publie Proces et realite (1929), il a deja construit une oeuvre importante: les Principia mathematica, An enquiry concerning the principles of natural knowledge, Concept of Nature et Science and the Modern World. Pourtant, c'est a partir de Proces et realite que se met veritablement en place sa philosophie systematique qui fascinera des penseurs aussi differents que Bergson, Dewey, Merleau-Ponty, Wahl ou encore Deleuze. Whitehead y invente avec une extraordinaire fecondite de nouvelles categories qui transforment puissamment le champ de la metaphysique. La presente etude se propose de suivre la construction conceptuelle de Proces et realite, en partant de la question centrale: qu'est-ce qu'un evenement?, et en s'organisant autour de trois problemes distincts: l'identification de la metaphysique a une pensee speculative qui se definit essentiellement comme une methode d'interpretation; l'affirmation du reel comme ensemble de devenirs et de processus d'individuation et non plus de choses et de substances; l'elucidation de l’ experience immediate a partir du concept de societe.
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Lorsque Whitehead publie Proces et realite (1929), il a deja construit une oeuvre importante: les Principia mathematica, An enquiry concerning the principles of natural knowledge, Concept of Nature et Science and the Modern World. Pourtant, c'est a partir de Proces et realite que se met veritablement en place sa philosophie systematique qui fascinera des penseurs aussi differents que Bergson, Dewey, Merleau-Ponty, Wahl ou encore Deleuze. Whitehead y invente avec une extraordinaire fecondite de nouvelles categories qui transforment puissamment le champ de la metaphysique. La presente etude se propose de suivre la construction conceptuelle de Proces et realite, en partant de la question centrale: qu'est-ce qu'un evenement?, et en s'organisant autour de trois problemes distincts: l'identification de la metaphysique a une pensee speculative qui se definit essentiellement comme une methode d'interpretation; l'affirmation du reel comme ensemble de devenirs et de processus d'individuation et non plus de choses et de substances; l'elucidation de l’ experience immediate a partir du concept de societe.