Dans son ouvrage de 1874, repris et complete en 1911, puis augmente a nouveau par une serie d'appendices tardifs, dans l'edition procuree par Oscar Kraus, en 1924, Brentano n'est pas seulement celui qui ouvre le dossier tres complet des questions psychologiques debattues dans l'apres-Kant et jusqu'a la fin du XIXe siecle, dans l'espace intellectuel germanique, mais aussi et principalement anglophone; pas seulement celui qui, a la faveur de la redefinition, a la fois tres ancienne et novatrice, des phenomenes psychiques, caracterises par l'inexistence intentionnelle de leur objet immanent, ouvre la voie a un nouveau developpement de la psychologie, ni rationnelle, ni experimentale, mais proprement empirique, celle-la meme qui se transformera ensuite en psychologie descriptive, puis phenomenologie; par la diversite de son Ecole, dont on mesure mieux aujourd'hui (au-dela de Husserl) le rayonnement et la fecondite (Stumpf, Ehrenfels, Marty, Meinong), par la richesse et le rayonnement de sa propre pensee en philosophie morale, theorie de la connaissance, logique, ontologie, Brentano est enfin reconnu en France - comme c'est deja le cas depuis longtemps dans beaucoup de pays anglosaxons - comme une figure majeure, apres Bolzano, de l'histoire de la philosophie autrichienne et comme un puissant interlocuteur encore present dans les debats les plus contemporains en philosophie de l'esprit ou en ontologie.