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Le present ouvrage constitue a ce jour la premiere etude portant sur l'ensemble des ecrits de Farabii. Contre la lecture esoteriste proposee par Leo Strauss des 1945 et reprise plus tard par ses disciples, Philippe Vallat s'attache a demontrer la coherence et l'unite d'une pensee qui influenca en profondeur Avicenne, mais aussi Avempace, Maimonide et Averroes. Dans le prolongement de la pensee pedagogique du neoplatonisme d'Alexandrie et de Simplicius, Farabii concoit le cursus d'etudes aristotelicien, de la logique a la metaphysique et de la metaphysique a la politique et a la religion, comme le parcours platonicien du philosophe depuis la Caverne jusqu'a la cime des intelligibles. Cette ultime forme de neoplatonisme, appuyee a la doctrine de l'analogie de l'etre qu'il fut le premier a formuler, representait pour lui la forme achevee d'un savoir dont l'application politique devait assurer le salut de l'homme.
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Le present ouvrage constitue a ce jour la premiere etude portant sur l'ensemble des ecrits de Farabii. Contre la lecture esoteriste proposee par Leo Strauss des 1945 et reprise plus tard par ses disciples, Philippe Vallat s'attache a demontrer la coherence et l'unite d'une pensee qui influenca en profondeur Avicenne, mais aussi Avempace, Maimonide et Averroes. Dans le prolongement de la pensee pedagogique du neoplatonisme d'Alexandrie et de Simplicius, Farabii concoit le cursus d'etudes aristotelicien, de la logique a la metaphysique et de la metaphysique a la politique et a la religion, comme le parcours platonicien du philosophe depuis la Caverne jusqu'a la cime des intelligibles. Cette ultime forme de neoplatonisme, appuyee a la doctrine de l'analogie de l'etre qu'il fut le premier a formuler, representait pour lui la forme achevee d'un savoir dont l'application politique devait assurer le salut de l'homme.