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Cette monographie, qui s'adresse a un tres large public, peut etre abordee comme une introduction a la philosophie de Platon, mais son exhaustivite et sa precision en font avant tout un ouvrage de reference. Specialiste de Platon et de la philosophie antique, Monique Dixsaut se propose de degager certains fils conducteurs pour la lecture de Platon: l'auteur commence par mettre en evidence l'importance du langage dans son rapport a la pensee et a la langue commune; puis cherche a elucider la difference entre les essences et les choses en devenir, difference ontologique qui rappelle les differences epistemologiques; sont enfin abordees les realites qui ne peuvent donner lieu a un examen dialectique: l'ame, la cite et le monde. Certes, Platon a toujours ete le Platon de quelqu'un, d'une epoque, d'une ecole philosophique, d'une methode d'analyse, et Monique Dixsaut nous en livre ici une interpretation originale. Mais son etude, fidele a l'esprit de Platon, rappelle que toute conclusion positive se sait etre l'effet d'une pensee qui trouvera toujours en elle assez d'elan pour reprendre le probleme autrement.
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Cette monographie, qui s'adresse a un tres large public, peut etre abordee comme une introduction a la philosophie de Platon, mais son exhaustivite et sa precision en font avant tout un ouvrage de reference. Specialiste de Platon et de la philosophie antique, Monique Dixsaut se propose de degager certains fils conducteurs pour la lecture de Platon: l'auteur commence par mettre en evidence l'importance du langage dans son rapport a la pensee et a la langue commune; puis cherche a elucider la difference entre les essences et les choses en devenir, difference ontologique qui rappelle les differences epistemologiques; sont enfin abordees les realites qui ne peuvent donner lieu a un examen dialectique: l'ame, la cite et le monde. Certes, Platon a toujours ete le Platon de quelqu'un, d'une epoque, d'une ecole philosophique, d'une methode d'analyse, et Monique Dixsaut nous en livre ici une interpretation originale. Mais son etude, fidele a l'esprit de Platon, rappelle que toute conclusion positive se sait etre l'effet d'une pensee qui trouvera toujours en elle assez d'elan pour reprendre le probleme autrement.