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Cet ouvrage se propose de donner une justification au jugement de Baudelaire, selon lequel sans l'imagination l'exercice de toutes autres facultes de l'ame serait suspendu. L'auteur est ainsi amene, s'agissant des facultes sensible de l'ame, a distinguer l'imagination de la perception et de la memoire et a montrer comment l'imagination conditionne leur exercice. En ce qui concerne les operations intellectuelles de l'ame (abstraction, generalisation, induction, hypothese, invention, raisonnement, etc.), il montre egalement qu'elles ne seraient pas possibles sans le concours de l'imagination. Le commentaire des textes de Jean-Francois Pic de la Mirandole eclaire un autre aspect de l'imagination: il montre qu'elle est au principe de la transformation du monde et de la transformation de l'homme par lui-meme. Elle consacre l'infinie plasticite de l'humain.
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Cet ouvrage se propose de donner une justification au jugement de Baudelaire, selon lequel sans l'imagination l'exercice de toutes autres facultes de l'ame serait suspendu. L'auteur est ainsi amene, s'agissant des facultes sensible de l'ame, a distinguer l'imagination de la perception et de la memoire et a montrer comment l'imagination conditionne leur exercice. En ce qui concerne les operations intellectuelles de l'ame (abstraction, generalisation, induction, hypothese, invention, raisonnement, etc.), il montre egalement qu'elles ne seraient pas possibles sans le concours de l'imagination. Le commentaire des textes de Jean-Francois Pic de la Mirandole eclaire un autre aspect de l'imagination: il montre qu'elle est au principe de la transformation du monde et de la transformation de l'homme par lui-meme. Elle consacre l'infinie plasticite de l'humain.