Essai Sur l'Origine Des Connaissances Humaines

Dans la Gazette litteraire de l'Europe du 3 mars 1765, Deleyre temoigne de l'opinion generale de son temps: un Locke, un Condillac auront, le premier, debrouille le chaos des idees, le second, arrange le monde intellectuel . En son siecle, Condillac est unanimement considere comme le Locke francais. Il y avait quelque ironie amere a voir aujourdhui disparaitre ma derniere edition francaise de l'Essai sur l'origine des connaissances humaines des rayons des librairies et paraitre une nouvelle traduction anglaise de ce meme texte, donnee par Hans Aarsleff. Se pouvait-il que la recente actualite de Condillac dans le monde anglo-saxon, portee par le renouveau de la philosophie de perception et la popularite de la philosophie du langage se double d'un ensevelissement dans les pays de langue francaise, faute d'ouvrages accessibles? Il s'agit pourtant la de la premiere oeuvre de Condillac, dont la parution a ete facilite grace a l'amitie de Rousseau et de Diderot, et qui valut immediatement a son auteur sa reputation de grand metaphysicien.