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Les differentes etudes de ce second volume ont pour objet de situer le Philebe dans son contexte et d'en retracer la posterite. Elles sont le complement et le prolongement indispensables des commentaire presentes dans le prelmier volume. Apres un examen du role joue chez les premiers philosophes grecs par la notion de limite et d'illimite, une premiere partie fournit des informations sur l'arriere-plan medical du dialogue ainsi qu'une analyse du plaisir musical dans l'ensemble de l'oeuvre platonicienne. Une deuxieme partie s'attache a la maniere dont Aristote a repris l'heritage du Philebe. Sont envisagees ensuite les interpretations de Plotin, de Jamblique, de Syrianus, de Proclus et de Damascius. Figure enfin en epilogue le destin d'une formule, Mangeons et buvons, car demain nous mourrons, expression d'une attitude que Socrate s'est employe a combattre dans ses dialogues.
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Les differentes etudes de ce second volume ont pour objet de situer le Philebe dans son contexte et d'en retracer la posterite. Elles sont le complement et le prolongement indispensables des commentaire presentes dans le prelmier volume. Apres un examen du role joue chez les premiers philosophes grecs par la notion de limite et d'illimite, une premiere partie fournit des informations sur l'arriere-plan medical du dialogue ainsi qu'une analyse du plaisir musical dans l'ensemble de l'oeuvre platonicienne. Une deuxieme partie s'attache a la maniere dont Aristote a repris l'heritage du Philebe. Sont envisagees ensuite les interpretations de Plotin, de Jamblique, de Syrianus, de Proclus et de Damascius. Figure enfin en epilogue le destin d'une formule, Mangeons et buvons, car demain nous mourrons, expression d'une attitude que Socrate s'est employe a combattre dans ses dialogues.