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Il existe une reelle mefiance des philosophes en face de toute tentative d'assimilation de la pensee a un calcul. D'abord l'usage philosophique des nombres ne renvoie qu'a un passe de l'esprit. Ensuite le calcul est cense faire violence a la pensee. Le philosophe n'a cesse d'insister sur ce point, condamnant d'ailleurs philosophiquement et pedagogiquement l'arithmetique. Ainsi, assimiler la pensee au calcul releverait pour la philosophie du pur comique. Alors, qu'on se le dise: voici un livre voue au pur comique, a la caducite, peut-etre a la violence. Nous sentons le soufre, on nous le repete, nous l'acceptons. Nos detracteurs, pour quelque temps encore, peuvent rire des machines a calculer, c'est-a-dire a penser. Mais rira bien qui rira le dernier.
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Il existe une reelle mefiance des philosophes en face de toute tentative d'assimilation de la pensee a un calcul. D'abord l'usage philosophique des nombres ne renvoie qu'a un passe de l'esprit. Ensuite le calcul est cense faire violence a la pensee. Le philosophe n'a cesse d'insister sur ce point, condamnant d'ailleurs philosophiquement et pedagogiquement l'arithmetique. Ainsi, assimiler la pensee au calcul releverait pour la philosophie du pur comique. Alors, qu'on se le dise: voici un livre voue au pur comique, a la caducite, peut-etre a la violence. Nous sentons le soufre, on nous le repete, nous l'acceptons. Nos detracteurs, pour quelque temps encore, peuvent rire des machines a calculer, c'est-a-dire a penser. Mais rira bien qui rira le dernier.