Le sensible. La langue s'embarasse quand il faut articuler le mot. La langue commune ne substantive pas l'adjectif. Quant a la langue philosophique, elle ne parle bon francais qu'en faisant du sensible le partenaire d'une categorie, elle, parfaitement semblable et discible: l'intelligible, le transcendantal, le spirituel. Or il faut preter attention a ce genre de reticence. C'est qu'on ne peut substantiver le sensible, sans en former le concept. Mais y a-t-il un concept du sensible? Ces trois essais abandonnent donc la methode deductive. Et pour parler du sensible - et il faut en parler, puisqu'il y a au fond de lui une trace d'absolu - on se livre a l'errance d'une promenade qui, le soir venu, decouvre avec bonheur que decidement il y a de la raison dans les detours auxquels le sensible force la philosophie.