Leibniz desirait que les plus abstraites disciplines s'accomplissent en des etres vivants. La mathematique, d'ou s'etait echappe l'art de demontrer la verite totale, lui eut paru vaine, si enne n'eut finalement regenere les hommes. Des lors la philosophie, qu'elle soit politique, religieuse, metaphysique ou logique, ne se paracheve qu'une fois objectivee chez nous tous. Leibniz est ambitieux de vivre les doctrines. […] Les projets et les oeuvres, qu'autour de lui d'autres hommes elaborent, sont si abondamment recueillis et si fortement recomponses par Leibniz qu'on les croirait tout entiers et immediatement issus de son esprit. Une telle fusion avec les choses, observee du dehors, ressemblerait a une multiplicite artificielle et insincere. Tout au contraire, si l'on s'efforce de saisir Leibniz intimement, on ravit de plus en plus un secret mystique, qui produisit le Leibniz vivant, concret, non reductible a une seule discipline, attirant a soi toutes les puissances contemporaines. Mouvements mysterieux vers autrui, provoques par une force jamais satisfaite d'elle-meme. Comment des lors ne se serait-il pas exteriorise jusqu'a creer de soi plusieurs personnages? De la sans doute les dialogues mystiques. Car les etres qu'il y remue ne sont pas seulement des types humains. ne manifestent-ils pas quelquefois Leibniz lui-meme, poussant a la limite certaines perspectives de son ame?