Marcel Jouhandeau, auteur d'une oeuvre immense (romans, contes, nouvelles, essais…), tres singuliere dans ses dimensions a la fois mystiques, autobiographiques, intemporelles, pose au lecteur un probleme de conscience. Car, comme Celine, il fut notoirement antisemite: auteur du Peril juif, il participe en 1941 au congres de Weimar organise par Goebbels. Sempiternel debat, donc, sur la distinction radicale a operer (on non) entre le createur et ses creations… Heureusement, cet ouvrage, publie en 1959, est strictement consacre a l'art litteraire de Marcel Jouhandeau. Les questions genantes n'y sont pas abordees, ce qui permet de laisser le fameux debat de cote - ou a d'autres. Jean Gaulmier tente ici de definir au plus pres l'univers jouhandelien. Tache particulierement ardue, etant donnee l'extreme singularite de l'oeuvre, faite d'un melange unique de mysticisme et d'ironie, d'elements autobiographiques ou domine un orgueil demesure, enfin d'un hors du temps presque vertigineux. Comment, des lors, evoquer cette tenebreuse unite qui saute pourtant aux yeux? Reperer la logique generale de l'oeuvre, qui obeit, selon Gaulmier, a une structure circulaire, puis explorer chacun des cercles, comme Dante et Virgile dans l'Enfer - jamais bien loin du Paradis chez Jouhandeau…Celui-ci etait d'ailleurs parfaitement avise de ses propres intentions litteraires: Je m'apercevais, ecrit-il, que j'avais construit un univers tout neuf, bien a moi, a triple atmosphere, et dans cet univers en miniature, et a mon usage strictement intime et prive, ne cessait plus de se multiplier tout un peuple. Une ville existait, vivait, bourdonnait, dont j'etais le fondateur et le roi.