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Refugie avec sa communaute et sa riche bibliotheque dans les Asturies, seule region de l'Espagne que les envahisseurs arabes renoncerent a occuper, le moine Beatus de Liebana composa vers la fin du huitieme siecle un commentaire de l'Apocalypse, dans lequel il entendait recueillir l'apport de la tradition patristique a l'interpretation de ce livre difficile. C'est ainsi que le commentaire perdu de Tyconius s'y retrouve pratiquement en entier. Pour asseoir sur une base solide la reconstitution de celui-ci, une nouvelle edition critique etait necessaire, les precedentes souffrant de graves insuffisances. L'auteur avait divise le texte de la prophetie johannique en soixante-huit sections, dont chacune est illustree par une enluminure. Elles sont reproduites a leur place dans le texte imprime, pour donner au lecteur une vue aussi complete et exacte que possible de l'exemplaire original.
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Refugie avec sa communaute et sa riche bibliotheque dans les Asturies, seule region de l'Espagne que les envahisseurs arabes renoncerent a occuper, le moine Beatus de Liebana composa vers la fin du huitieme siecle un commentaire de l'Apocalypse, dans lequel il entendait recueillir l'apport de la tradition patristique a l'interpretation de ce livre difficile. C'est ainsi que le commentaire perdu de Tyconius s'y retrouve pratiquement en entier. Pour asseoir sur une base solide la reconstitution de celui-ci, une nouvelle edition critique etait necessaire, les precedentes souffrant de graves insuffisances. L'auteur avait divise le texte de la prophetie johannique en soixante-huit sections, dont chacune est illustree par une enluminure. Elles sont reproduites a leur place dans le texte imprime, pour donner au lecteur une vue aussi complete et exacte que possible de l'exemplaire original.