Cet ouvrage est consacre a une presentation tres detaillee de plus de trois cents oeuvres regroupees sous l'appellation Litterature religieuse judeo-hellenistique, une appellation bien plus judicieuse que l'habituelle: Apocryphes ou Pseudepigraphes de l'Ancient Testament. Il reprend tous les livres apocryphes rattaches a un personnage ou a un evenement de l'Ancient Testament, classes selon l'ordre de la Bible; y sont joints les auteurs hellenistiques, ainsi qu'une serie d'oeuvres mentionnees habituellement, a l'exclusion toutefois de Philon et de Flavius Josephe. La presentation de chacune des oeuvres commence par un resume. Viennent ensuite les temoignages des auteurs anciens et des catalogues d'oeuvres apocryphes. Sont ensuite analysees toutes les versions anciennes de l'oeuvre: textes hebreu, arameen, grec, latin, syriaque, arabe, ethiopien, copte, armenien, georgien, d'autres encore. Pour chaque version, le lecteur trouvera la liste complete des manuscrits connus, la presentation de toutes les editions (base manuscrite, principes d'edition, etc.), ainsi que les traductions en langues modernes. Sont donnees ensuite les indications sur la date, l'auteur ou le milieu d'origine de l'oeuvre; toutes les hypotheses sont reprises avec les arguments developpes. Sur tous ces points, l'ouvrage vise en effet a etre exhaustif. L'interet de cette litterature n'est plus a demontrer. Elle reflete d'abord les defis poses au Judaisme de l'Antiquite, en particulier dans sa confrontation avec l'Hellenisme. Les deux attitudes possibles, ouverture ou repli sur soi, se retrouvent, avec bien des nuances, dans cette litterature. Florissante a l'epoque de la naissance du Christianisme, cette litterature religieuse a exerce une influence notable sur le Nouveau Testament (l'index biblique le montre clairement). On peut ajouter enfin qu'elle manifeste l'efflorescence remarquable de la litterature juive antique: a cote de ce qui deviendra le rabbin.
