chaque instant tout le monde parle de l'intelligence et on semble comprendre de quoi il s'agit, mais il est vraiment tr s difficile de pr ciser. Un ma tre d’ cole, un professeur nous diront facilement: cet enfant est tr s paresseux, il ne sait pas grand'chose, mas cela s'arrangera, car il est tr s intelligent et ils diront d'un autre: c'est un bon petit gar on, plein de bonne volont , il travaille, il apprend beaucoup, il est un puits de science; mais que voulez-vous qu'on en fasse, il est si peu intelligent. Sans doute ces paroles nous donnent d j une petite indication au moins n gative; pour ces professeurs, ne rien savoir n'emp che pas d’ tre intelligent, savoir beaucoup, tre un puits de science n'emp che pas d’ tre b te; mais si nous demandons au professeur:

quoi voyez-vous que celui-l est intelligent et que celui-ci est b te ? il ne nous r pondra rien de pr cis et nous sentirons le vague de cette notion populaire de l'intelligence. L'homme a sans doute peu de pouvoir dans ce monde, mais il a quelque pouvoir. Quand je d place un papier sur la table je fais peu de chose mais je fais quelque chose: le destin, les lois naturelles avaient voulu que ce papier f t
ma droite, je l'ai mis
ma gauche, j'ai chang quelque chose dans l'ordre du monde. On nous r p te que l'homme a peu de dur e, qu'il passe comme une ombre sans laisser de trace. Mais enfin il y a des hommes qui ont b ti des cath drales; ces cath drales ont chang quelque chose dans la r gion et ce changement se prolonge pendant des si cles. On dirait que l'homme a du pouvoir non seulement
l'endroit o il est, mais encore
l'endroit o il n'est pas: je puis d placer un livre
c t de moi, mais je puis aussi le jeter
deux m tres,
un endroit o je ne suis pas. L'architecte qui a b ti la cath drale a jet son action en avant dans le temps et il a encore de l'efficience des si cles apr s sa mort. De quoi d pend cette efficience ? Si nous le savions nous pourrions la gouverner, l'augmenter ind finiment et nous deviendrions ma tres de tout, ma tres m me de la mort, comme disait M. Bergson. Les tudes publi es dans ce volume qui a pour titre Les d buts de l'intelligence, portent sur les divers stades des tendances psychologiques, afin de situer l'intelligence l mentaire
sa place dans le tableau hi rarchique de ces tendances. Puis elles portent sur l'analyse des premiers objets intellectuels, la route, la place, l'outil, le portrait, la forme. Pierre Janet, m decin, philosophe et psychologue fran ais, fut l'une des figures majeures de la psychologie et fondateur de la psychologie clinique.