Readings Newsletter
Become a Readings Member to make your shopping experience even easier.
Sign in or sign up for free!
You’re not far away from qualifying for FREE standard shipping within Australia
You’ve qualified for FREE standard shipping within Australia
The cart is loading…
Ce livre base sur les travaux de Paul Janet et John Stuart Mill, traite de la liberte de penser et d'exprimer sa pensee. On denonce sans cesse les libres penseurs comme portant atteinte a toutes les lois divines et humaines, comme menacant les bases memes de la societe, comme effacant la distinction du bien et du mal au profit de l'anarchie et du triomphe des passions. Il se trouve encore des esprits qui, meme dans l'ordre de la foi, voudraient que l'etat intervint pour fixer ce qu'il faut croire et ce qu'il est permis de ne pas croire. Le retour au moyen-age serait la vraie consequence de ces declamations, si elles se comprenaient elles-memes, et quelques-uns ne reculeraient nullement devant cette consequence… La liberte de penser est donc le droit commun de toutes les ecoles philosophiques: elles ne sont philosophiques qu'a cette condition. C'est la pour nous le premier principe, et par rapport a cette condition fondamentale les dissidences ulterieures n'ont en quelque sorte qu'une importance secondaire… Une des formes de liberte a laquelle nous nous flattons de tenir le plus, pour laquelle nous nous declarons prets a aller en prison, qui est un etrange aboutissement de la liberte, ou a dresser des barricades contre ceux qui ne pensent pas comme nous, c'est la liberte de penser. (Franc-Nohain)
$9.00 standard shipping within Australia
FREE standard shipping within Australia for orders over $100.00
Express & International shipping calculated at checkout
Ce livre base sur les travaux de Paul Janet et John Stuart Mill, traite de la liberte de penser et d'exprimer sa pensee. On denonce sans cesse les libres penseurs comme portant atteinte a toutes les lois divines et humaines, comme menacant les bases memes de la societe, comme effacant la distinction du bien et du mal au profit de l'anarchie et du triomphe des passions. Il se trouve encore des esprits qui, meme dans l'ordre de la foi, voudraient que l'etat intervint pour fixer ce qu'il faut croire et ce qu'il est permis de ne pas croire. Le retour au moyen-age serait la vraie consequence de ces declamations, si elles se comprenaient elles-memes, et quelques-uns ne reculeraient nullement devant cette consequence… La liberte de penser est donc le droit commun de toutes les ecoles philosophiques: elles ne sont philosophiques qu'a cette condition. C'est la pour nous le premier principe, et par rapport a cette condition fondamentale les dissidences ulterieures n'ont en quelque sorte qu'une importance secondaire… Une des formes de liberte a laquelle nous nous flattons de tenir le plus, pour laquelle nous nous declarons prets a aller en prison, qui est un etrange aboutissement de la liberte, ou a dresser des barricades contre ceux qui ne pensent pas comme nous, c'est la liberte de penser. (Franc-Nohain)