L'oeuvre de Merleau-Ponty se situe au confluent de deux traditions de pensee: la philosophie francaise, de Descartes a Maine de Biran et Bergson, et la phenomenologie husserlienne et heideggerienne. C'est le rapport a cette seconde tradition de pensee, la plus determinante du point de vue de l'evolution interne de l'oeuvre, que les essais reunis ici ont entrepris de mettre en evidence. Il s'agit en effet, en suivant l'evolution de la pensee de Merleau-Ponty, de la Phenomenologie de la perception a sa derniere oeuvre inachevee, Le Visible et l'invisible, de montrer que l'interpenetration de deux thematiques fondamentales, celle de la corporeite et de la chair, qui lui vient de Husserl, et celle du langage et de l'expression, qui le conduit dans une proximite toujours plus etroite avec Heidegger, lui a permis de former le projet d'une ontologie indirecte et de rompre ainsi decisivement avec le subjectivisme moderne.