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Voir c'est savoir , voici sans doute la formule la plus specifique de la logique qui sous-tend la pensee sous sa variante metaphysique en Occident. Car voir n'est pas alors regarder, mais imaginer: rendre fixe par l'image ce qui est mouvant. L'image semble pouvoir se lire; ainsi l'univers muet tout entier se met a parler, a nous parler pour se faire comprendre. A cette perception imaginative et surtout illusoire, car elle voit autre chose que ce qui se donne a voir, on peut opposer l'ecoute qui ne comprend pas les choses mais les entend en les laissant etre ce qu'elles sont: mouvantes et muettes, comme la musique. Car la musique, comme le reel, ne parle pas - ne signifie rien -, mais se dit elle-meme, est elle-meme. Une perception qui saisirait la presence des choses du monde dans leur devenir, n'exprimant rien qu'elles-memes est possible en renoncant a l'image, a la signification, a la vue comme interpretation. L'ecoute se presente ainsi a la fois comme intuition et comme rejouissance du reel.
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Voir c'est savoir , voici sans doute la formule la plus specifique de la logique qui sous-tend la pensee sous sa variante metaphysique en Occident. Car voir n'est pas alors regarder, mais imaginer: rendre fixe par l'image ce qui est mouvant. L'image semble pouvoir se lire; ainsi l'univers muet tout entier se met a parler, a nous parler pour se faire comprendre. A cette perception imaginative et surtout illusoire, car elle voit autre chose que ce qui se donne a voir, on peut opposer l'ecoute qui ne comprend pas les choses mais les entend en les laissant etre ce qu'elles sont: mouvantes et muettes, comme la musique. Car la musique, comme le reel, ne parle pas - ne signifie rien -, mais se dit elle-meme, est elle-meme. Une perception qui saisirait la presence des choses du monde dans leur devenir, n'exprimant rien qu'elles-memes est possible en renoncant a l'image, a la signification, a la vue comme interpretation. L'ecoute se presente ainsi a la fois comme intuition et comme rejouissance du reel.