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Nous redoutons que le monstre qui avale notre monde, parce qu'il en est le principe directeur et la logique inexorable, engloutisse tout ce qui nous est cher: par excellence, l'amour, la poesie . Mais savons-nous aussi avoir peur pour le theorique ? Comprenons-nous la grandeur de ce tresor, qui nous a valu, dans la periode recente, la splendeur nonpareille de mille inventions, mille pensees, mille nouveaux mondes ? Si, partageant l'amour et l'emerveillement, on souhaite ne pas perdre le theorique, que faut-il faire ? Ce livre soutient que, pour conjurer une telle perte, nous devons simplement tenir au theorique, lui marquer notre fidelite. Il y a un monde en plus du monde: le monde des enjeux partages, des poles orientant nos vies. Chaque horizon de cette sorte a besoin que nous gardions sa tradition. D'ailleurs, la preservation du theorique nous aide, peut-etre, a nous comporter comme des sujets et a debattre ensemble de nos regles de vie.
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Nous redoutons que le monstre qui avale notre monde, parce qu'il en est le principe directeur et la logique inexorable, engloutisse tout ce qui nous est cher: par excellence, l'amour, la poesie . Mais savons-nous aussi avoir peur pour le theorique ? Comprenons-nous la grandeur de ce tresor, qui nous a valu, dans la periode recente, la splendeur nonpareille de mille inventions, mille pensees, mille nouveaux mondes ? Si, partageant l'amour et l'emerveillement, on souhaite ne pas perdre le theorique, que faut-il faire ? Ce livre soutient que, pour conjurer une telle perte, nous devons simplement tenir au theorique, lui marquer notre fidelite. Il y a un monde en plus du monde: le monde des enjeux partages, des poles orientant nos vies. Chaque horizon de cette sorte a besoin que nous gardions sa tradition. D'ailleurs, la preservation du theorique nous aide, peut-etre, a nous comporter comme des sujets et a debattre ensemble de nos regles de vie.