Dans l'ombre de Durkheim, Gabriel Tarde n'a peut-etre pas eu la place qu'il meritait. Fondateur de la sociologie moderne et precurseur de la psychologie sociale, il nous permet pourtant de mieux comprendre les phenomenes de groupes ou les faits de masse en replacant l'individu au centre de son analyse reposant tout entiere sur le principe des Lois de l'Imitation. La lecture des Lois de l'imitation, pour qui s'interesse a l'histoire de la sociologie francaise, produit l'effet d'une demystification. L'ouvrage, dans la diffusion critique qui trop souvent se substitua a l'examen attentif de ses theses, semble avoir fait l'objet d'un faux proces. Et plus encore, on est conduit a se demander si la grande opposition entre Tarde et Durkheim, dont on sait qu'elle alimente le debat sociologique a la fin du XIXeme et dans les premieres decennies du XXeme siecle, ne repose pas en definitive sur un profond malentendu. Sommaire: Chapitre I. La Repetition universelle; Chapitre II. Les similitudes sociales et l'imitation; Chapitre III. Qu'est-ce qu'une societe ?; Chapitre IV. Qu'est-ce que l'histoire ? L'archeologie et la statistique; Chapitre V. Les lois logiques de l'imitation; Chapitre VI. Les influences extra-logiques; Chapitre VII. Les influences extra-logiques (suite). La Coutume et la Mode; Chapitre VIII. Remarques et corollaires…