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Cinq ans apres les attentats de Paris, la violence sectaire a encore frappe. Les tensions societales n'ont pas disparu: au contraire, la revendication identitaire s'est diversifiee. Desormais, les visions supremacistes alimentent un peu partout la contestation politique. Comment y faire face et retrouver une certaine harmonie? Au gre d'anecdotes d'inspiration autobiographique, Jacques DeSpina nous fait penetrer dans l'intimite de Tim, son alter ego, qui evolue entre les certitudes de l'apres-guerre et les ebranlements du 21eme siecle, eprouvant les violences et les charmes de l'existence. Ces recits introduisent une critique de la vision dualiste du reel qu'entretient la tradition: la plupart de nos contemporains gardent en effet l'espoir confus d'un destin plus grand que nature. Pour beaucoup, l'acces a la science est complique et les references a une vocation surnaturelle de l'humanite restent predominantes. Cette conception de l'existence est generatrice de frustrations: elles s'expriment dans une violence structurelle, culminant dans l'extremisme radical et le terrorisme religieux. L'auteur propose une vision differente, fondee sur le rejet des ideologies dominantes et sur la decouverte methodique du monde naturel. Renoncer aux mirages d'un Au-dela mythique devient la cle d'un revirement mental renouant avec la realite. Tout apparait alors sous un jour nouveau: la vie et la mort, la nature et la personne humaine, le libre arbitre et la conscience, l'amour et la fraternite, l'art et le plaisir, Dieu et la verite. Refuser l'irrationnel, c'est acceder a la faculte de comprendre, de respecter et d'apprecier. Cela n'exclut ni l'elan vers l'autre ni le depassement de soi. La perception de Dieu, cette image du divin qui se forme en nous et s'exprime dans la tradition, garde sa valeur si nous la prenons pour ce qu'elle est: non pas le reflet d'une transcendance hypothetique mais le miroir d'une humanite multiple en perpetuel mouvement. La decouvrir a la lumiere de ce q
