Augustin d'Hippone (354-430), dit saint Augustin, est certainement le pere de l'Eglise qui a le plus influence la theologie, tant protestante que catholique; il est donc aujourd'hui encore incontournable, pour qui veut comprendre l'histoire de la pensee chretienne. Parmi les ouvrages de cet ecrivain prolixe et compulsif, ses traites dogmatiques ne sont pas les plus simples a suivre, en particulier le de Trinitate, qu'il a mis seize ans a ecrire, etant pris par une multitude d'autres ecrits et activites. C'est d'abord sa verbosite eprouvante qui lasse rapidement une pensee moderne, habituee a plus de concision scientifique; puis le decalage entre les connaissances de l'antiquite sur le monde materiel et les notres, rend obsoletes bon nombre des images et des raisonnements qu'il developpe; sa propension a allegoriser systematiquement les versets bibliques, heurte aussi assez la sobre exegese requise par nos esprits critiques. Cependant, dans sa quete passionnee du mystere de la Divinite trinitaire, dans les paralleles qu'il essaie de tirer entre sa propre nature humaine et ce que l'Ecriture nous revele de Dieu, saint Augustin reussit a nous emouvoir et a nous entrainer dans ce desir qu'avait Moise, qu'avait l'apotre Paul: voir face a face, connaitre comme il nous connait, le Dieu qui est amour: Pere, Fils et Saint Esprit. La traduction du latin donnee ici provient du douzieme volume des OEuvres completes de saint Augustin, editee par l'abbe Raulx (1826-1879).