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L'Evangile eternel, attribue a Joachim de Flore par ses disciples, a ete condamne puis detruit en 1256 par la Papaute. On comprend pourquoi. Il annoncait, apres le regne du Pere, apres celui du Fils, l'imminence du regne de l'Esprit. Alors l'Esprit Saint surgira, et clamera de sa grande voix: Le Pere et le Fils ont agi jusqu'a maintenant. Et maintenant, moi, j'agis. Car l'Ancien Testament, dans le systeme de Joachim, appartenait au Pere, le Nouveau Testament au Fils et l'entendement spirituel de l'un et de l'autre relevait du Saint-Esprit. Bien que la plupart des decrits de Joachim de Flore furent detruits, trois tomes qui avaient deja fait l'objet d'une publication echapperent au bucher: Le livre de la concordance entre les deux Testaments, L'explication de l'Apocalypse et Le Psalterion decacorde. L'influence qu'ils exerceront dans les decennies suivantes sera immense et, principalement, tout au long du Moyen-Age. On la retrouvera chez Guillaume Postel, Campanella, Jacob Boehme, Paracelse, Swedenborg, Lessing, Hoelderlin, Novalis, Schlegel, Fichte, Hegel et Schelling. Avec des extraits des oeuvres sauvees et traduites pour la premiere fois en francais, l'ecrivain et historien Emmanuel Aegerter a reussi a reconstituer le titre original scandaleux: Evangelium aeternum. L'introduction et les notices de presentation sont des guides precieux pour qui veut comprendre ces revelations sur les temps futurs considerees a l'epoque de leur ecriture comme heretiques. Cet ouvrage condamne par l'Eglise reste encore essentiel pour comprendre comment le levain du prophetisme fait lever la pate de l'histoire.
