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Ecrire sur le theme Antimaconnisme, Francs-macons et Resistance dans le Midi toulousain (le cadre spatial de notre etude correspond en partie au decoupage de la region R4 de la Resistance) est une gageure. Il s'avere que la Resistance d'inspiration maconnique constitue surement l'aspect le plus meconnu et nebuleux de l'historiographie des combattants de l'ombre, pour plusieurs raisons: rarete des archives disponibles, bibliographie de qualite deja existante (mais ne constituant souvent qu'une approche soit trop generale, soit specifiquement monographique), quasi-silence comprehensible des acteurs et temoins de l'epoque. A ce titre, l'histoire de la Resistance dans le Midi toulousain, et plus precisement de ses bases maconniques, constitue, aujourd'hui encore, un champ d'investigation partiellement en friche, d'ou aussi son caractere novateur pour l'historien, mais egalement tres symbolique pour le macon (5). Des lors, nous avons tente l'exercice dans le cadre d'un travail de memoire (toujours necessaire afin d'honorer celles et ceux qui nous ont precedes) et du devoir d'histoire et de vigilance. A ce titre, nous avons travaille avec le souci du doute methodique, de l'analyse critique et de l'honnetete intellectuelle dus au respect pour les personnes, Francs-Macons ou non, qui ont participe aux combats de la Resistance, et pour le lecteur (les archives de Daniel Latapie et les notices biographiques delivrees par le Service des Archives du Grand Orient de France ont, a ce titre, constitue un appoint capital). Mais quels sont reellement la specificite de l'antimaconnisme et le caractere inedit de l'implication des Francs-Macons dans la Resistance en R4 ? Les archives maconniques d'avant-guerre, essentiellement les livres d'architecture des Loges, evoquent naturellement le contexte de la montee du fascisme en Europe, avec par exemple la planche du Frere Silvio Trentin, en 1935, qui prouve que les ateliers maconniques avaient senti la menace. Pourtant, sans doute a
