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Dans la societe economique, les individus (homoeconomicus) lient leur existence a la consommation des Biens & Services. Precisement, c'est a travers ce rapport tres etroit a la consommation qu'ils donnent un sens a leur vie. Des lors, on parle de consumerisme et de societe de consommation. La societe economique est a elle seule un oxymore. Elle traduit une modernite archaique. En effet, d'une part, ses mecanismes promeuvent un essor considerable de production des Biens & Services aspirant a ameliorer toujours plus le bien-etre des Etres humains. Mais, d'autre part, a cause de l'impact preeminent de la dynamique de l'inconscient, elle souffre de myopie: seul l'instant present ( l'immediatete) compte. Les caracteristiques de cette dynamique (egoisme, convoitise, impatience, avidite, etc.) s'imposent dans le comportement des homoeconomicus . Ceci se traduit par les neutralisations de la raison, de l'autorite de la conscience et de celle de la morale, de l'empathie et de la compassion. Ces neutralisations debouchent sur un niveau tres eleve du potentiel de propension a exercer la violence. Aussi, ces mecanismes imposent un phenomene de double servitude chez les homoeconomicus: ils ne sont pas libres et la societe economique n'est donc absolument pas compatible avec la democratie. A la base, ces mecanismes promeuvent l'individualisme et, donc, des rapports de force permanents debouchant sur l'emergence des classes sociales et la production structurelle des inegalites. Bref, ses mecanismes detruisent la VIE dans son ensemble. Cette configuration est une profonde regression. C'est le retour en force de l'instinct primaire dans les comportements humains. De ce point de vue, la societe economique est fondamentalement archaique. Son adoption est une erreur majeure.
