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L'auteur presente, sous la forme de tableaux synoptiques et de plusieurs index, un repertoire de pieces scolaires dont l'ampleur a ete sous-estimee jusqu'ici. Concu dans une optique pluridisciplinaire (historique, litteraire, musicale, sociologique) et comme un ensemble, ce travail - resultat de depouillements patients et minutieux -, explore l'implantation et la diffusion du theatre latin et allemand, de 1470 jusque vers 1700, le long de la Vallee du Rhin (Suisse, Alsace, Pays de Bade, Wurtemberg, Hesse, Nassau, Westphalie, Rhenanie et Pays-Bas). Le recensement comprend environ 370 auteurs et 900 titres. Il souligne l'evolution de cet imposant repertoire: comedies, tragedies, drames, jusqu'a sa disparition au profit du Singspiel et l'opera d'une part, de la comedie, de la comedie-impromptu (Stegreifkomodie) et de la tragedie francaise en Alsace d'autre part. Trois mouvements d'idees sont abordees: l'Humanisme, la Reforme, la Contre-Reforme. Ce theatre se place au service de l'ecole et de l'Eglise protestante, puis de l'Eglise catholique (jesuite). Les maitres l'utilisent comme moyen pedagogique et comme moyens de propagandes religieuse et politique. Elabores dans la perspective du
retour a l'Antiquite , ces drames comportent des choeurs a la fin des actes (chorus loquens, chorus canens), des interludes instrumentaux et des danses. Ces interventions musicales procedent directement de la
musique mesuree a l'antique
et reprennent le
style note contre note , comme les adaptations musicales d'Odes d'Horace par les humanistes en Allemagne et en France. Elles annoncent (notamment dans la production strasbourgeoise) le Singspielnaissant.
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L'auteur presente, sous la forme de tableaux synoptiques et de plusieurs index, un repertoire de pieces scolaires dont l'ampleur a ete sous-estimee jusqu'ici. Concu dans une optique pluridisciplinaire (historique, litteraire, musicale, sociologique) et comme un ensemble, ce travail - resultat de depouillements patients et minutieux -, explore l'implantation et la diffusion du theatre latin et allemand, de 1470 jusque vers 1700, le long de la Vallee du Rhin (Suisse, Alsace, Pays de Bade, Wurtemberg, Hesse, Nassau, Westphalie, Rhenanie et Pays-Bas). Le recensement comprend environ 370 auteurs et 900 titres. Il souligne l'evolution de cet imposant repertoire: comedies, tragedies, drames, jusqu'a sa disparition au profit du Singspiel et l'opera d'une part, de la comedie, de la comedie-impromptu (Stegreifkomodie) et de la tragedie francaise en Alsace d'autre part. Trois mouvements d'idees sont abordees: l'Humanisme, la Reforme, la Contre-Reforme. Ce theatre se place au service de l'ecole et de l'Eglise protestante, puis de l'Eglise catholique (jesuite). Les maitres l'utilisent comme moyen pedagogique et comme moyens de propagandes religieuse et politique. Elabores dans la perspective du
retour a l'Antiquite , ces drames comportent des choeurs a la fin des actes (chorus loquens, chorus canens), des interludes instrumentaux et des danses. Ces interventions musicales procedent directement de la
musique mesuree a l'antique
et reprennent le
style note contre note , comme les adaptations musicales d'Odes d'Horace par les humanistes en Allemagne et en France. Elles annoncent (notamment dans la production strasbourgeoise) le Singspielnaissant.