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Apres Napoleon, neant: on ne voit venir ni empire, ni religion, ni barbares. La civilisation est montee a son plus haut point, mais civilisation materielle, infeconde, qui ne peut plus rien produire, car on ne saurait donner la vie que par la morale. On n'arrive a la creation des peuples que par les routes du ciel, les chemins de fer nous conduisent seulement avec plus de rapidite a l'abime. Aucun bonapartiste n'a jamais ose ecrire cela. Le bonapartisme est un culte retrospectif de la personnalite. Il n'a d'horizon ni metaphysique, ni poetique. Or Chateaubriand, poete de Napoleon, est aussi son ennemi metaphysique. Il le restera toujours, meme quand il ecrit ces phrases trompeusement nostalgiques, dans la Vita Napoleonis en six livres qui a surgi au beau milieu de ses Memoires bentre 1835 et 1840. Seul un poete metaphysicien a ete a la hauteur de celui qu'il qualifie, prenant retrospectivement son parti contre les trahisons de Talleyrand, d’ un des plus grands hommes de l'histoire .
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Apres Napoleon, neant: on ne voit venir ni empire, ni religion, ni barbares. La civilisation est montee a son plus haut point, mais civilisation materielle, infeconde, qui ne peut plus rien produire, car on ne saurait donner la vie que par la morale. On n'arrive a la creation des peuples que par les routes du ciel, les chemins de fer nous conduisent seulement avec plus de rapidite a l'abime. Aucun bonapartiste n'a jamais ose ecrire cela. Le bonapartisme est un culte retrospectif de la personnalite. Il n'a d'horizon ni metaphysique, ni poetique. Or Chateaubriand, poete de Napoleon, est aussi son ennemi metaphysique. Il le restera toujours, meme quand il ecrit ces phrases trompeusement nostalgiques, dans la Vita Napoleonis en six livres qui a surgi au beau milieu de ses Memoires bentre 1835 et 1840. Seul un poete metaphysicien a ete a la hauteur de celui qu'il qualifie, prenant retrospectivement son parti contre les trahisons de Talleyrand, d’ un des plus grands hommes de l'histoire .