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Tout en faisant une large part a la Gaule, l'ouvrage de Gregoire de Tours ( 594) a La Gloire des martyrs s'inscrit dans une dimension cumenique, la ou ses autres livres hagiographiques se cantonnent, a de tres rares exceptions pres, dans les limites bien plus etroites de l'espace gaulois. Gregoire s'est en effet assigne pour tache de recueillir tout ce qu'il etait possible d'apprendre, de son temps, au sujet des martyrs victimes des persecutions et du culte rendu a ces derniers dans les diverses regions du monde. Par son etendue dans l'espace et dans le temps, l'enquete menee par Gregoire pour la preparation de cet ouvrage l'a amene a consulter un certain nombre d'ecrits aussi bien qu'a recueillir de nombreux temoignages oraux. L'eveque de Tours livre ici un temoignage essentiel, heureusement complete par celui des Histoires, au sujet du culte des martyrs veneres en Gaule jusqu'a son epoque.
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Tout en faisant une large part a la Gaule, l'ouvrage de Gregoire de Tours ( 594) a La Gloire des martyrs s'inscrit dans une dimension cumenique, la ou ses autres livres hagiographiques se cantonnent, a de tres rares exceptions pres, dans les limites bien plus etroites de l'espace gaulois. Gregoire s'est en effet assigne pour tache de recueillir tout ce qu'il etait possible d'apprendre, de son temps, au sujet des martyrs victimes des persecutions et du culte rendu a ces derniers dans les diverses regions du monde. Par son etendue dans l'espace et dans le temps, l'enquete menee par Gregoire pour la preparation de cet ouvrage l'a amene a consulter un certain nombre d'ecrits aussi bien qu'a recueillir de nombreux temoignages oraux. L'eveque de Tours livre ici un temoignage essentiel, heureusement complete par celui des Histoires, au sujet du culte des martyrs veneres en Gaule jusqu'a son epoque.