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Depuis quatorze siecles, et particulierement depuis les attentats de ces dernieres annees, une vue tres critique des Musulmans s'est developpee en Occident. Et reciproquement.Beaucoup d'Occidentaux voient les Musulmans empetres dans leur archaisme et rattrapes par la modernite, d'ou leurs reactions violentes, mais vouees a l'echec. Beaucoup de Musulmans repondent qu'ils sont croyants et qu'analyser leur foi, c'est deja les attaquer. Vu d'Occident, cette reaction est irritante (on etudie bien le catholicisme), mais a la rigueur comprehensible. Le probleme est que certains sacralisent de simples rites sociaux, veulent les imposer, et considerent comme hostile ou impie toute idee differente. Ils se sentent agresses et denoncent une animosite croissante envers l'Islam.On voit donc l'importance des regards reciproques et la necessite de leur analyse. Il nous faut donc revisiter l'histoire, car, vraie ou fausse, c'est elle qui structure la vision du monde et donc la reaction a l'Autre .Nous n'entrons donc pas dans le domaine de la foi: il ne s'agit pas de parler de l'Islam mais des Musulmans, ces hommes et ces femmes qui sont nos voisins, du Maroc a l'Iran.
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Depuis quatorze siecles, et particulierement depuis les attentats de ces dernieres annees, une vue tres critique des Musulmans s'est developpee en Occident. Et reciproquement.Beaucoup d'Occidentaux voient les Musulmans empetres dans leur archaisme et rattrapes par la modernite, d'ou leurs reactions violentes, mais vouees a l'echec. Beaucoup de Musulmans repondent qu'ils sont croyants et qu'analyser leur foi, c'est deja les attaquer. Vu d'Occident, cette reaction est irritante (on etudie bien le catholicisme), mais a la rigueur comprehensible. Le probleme est que certains sacralisent de simples rites sociaux, veulent les imposer, et considerent comme hostile ou impie toute idee differente. Ils se sentent agresses et denoncent une animosite croissante envers l'Islam.On voit donc l'importance des regards reciproques et la necessite de leur analyse. Il nous faut donc revisiter l'histoire, car, vraie ou fausse, c'est elle qui structure la vision du monde et donc la reaction a l'Autre .Nous n'entrons donc pas dans le domaine de la foi: il ne s'agit pas de parler de l'Islam mais des Musulmans, ces hommes et ces femmes qui sont nos voisins, du Maroc a l'Iran.