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Los cuarenta y ocho poemas que integran Sicalipsis siglo XXI tienen como motivo comun la experiencia amatoria. Experiencia amatoria que es, al mismo tiempo, experiencia poetica. Mario Carlos Martinez Espinosa (Ciudad de Mexico, 1990) teje una voz lirica rebosante de ferocidad, vitalidad y angustia, de deseos que no se sacian y devienen en hartazgo. Su libro bebe de una tradicion que se remonta al Cantar de los cantares, la poesia de los antiguos sumerios, y que, en latitudes mexicanas, culmina en Huerta, Sabines y Bohorquez. Mas que poeta, jeli, aquel encargado de transmitir oralmente las historias en el Africa Occidental. Asi, al dialogar con tradiciones de diversas latitudes que exaltan la belleza femenina, Espinosa se sirve del lenguaje para contener lo incontenible: la potencia incalculable de la copula y los instantes de extasis, su caracter cuasi religioso, su orgiastico misterio . Todo acto amoroso es conflicto: de ahi el uso de imagineria belica que, a la par de los frutos, mieles y elixires, refiere en ultima instancia a la violencia entre amantes. Asi, en Sicalipsis los ombligos se debaten -sin posibilidad de tregua- entre el espiritu y la carne, lo sagrado y lo profano, lo terrenal y lo divino, lo corporal y lo extracorporal. Pero la consumacion del acto no implica un triunfo, sino una derrota. Zaherido en su busqueda por ese misticismo animal, resignado tras el combate, el amante se proclama desterrado. Como un Tantalo desesperado que no consigue saciar su sed, cada verso es un grito surgido desde las profundidades, una sentencia entre el goce y el suplicio: El erotismo es ilusion y sufrimiento . Juan Pablo Ramos
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Los cuarenta y ocho poemas que integran Sicalipsis siglo XXI tienen como motivo comun la experiencia amatoria. Experiencia amatoria que es, al mismo tiempo, experiencia poetica. Mario Carlos Martinez Espinosa (Ciudad de Mexico, 1990) teje una voz lirica rebosante de ferocidad, vitalidad y angustia, de deseos que no se sacian y devienen en hartazgo. Su libro bebe de una tradicion que se remonta al Cantar de los cantares, la poesia de los antiguos sumerios, y que, en latitudes mexicanas, culmina en Huerta, Sabines y Bohorquez. Mas que poeta, jeli, aquel encargado de transmitir oralmente las historias en el Africa Occidental. Asi, al dialogar con tradiciones de diversas latitudes que exaltan la belleza femenina, Espinosa se sirve del lenguaje para contener lo incontenible: la potencia incalculable de la copula y los instantes de extasis, su caracter cuasi religioso, su orgiastico misterio . Todo acto amoroso es conflicto: de ahi el uso de imagineria belica que, a la par de los frutos, mieles y elixires, refiere en ultima instancia a la violencia entre amantes. Asi, en Sicalipsis los ombligos se debaten -sin posibilidad de tregua- entre el espiritu y la carne, lo sagrado y lo profano, lo terrenal y lo divino, lo corporal y lo extracorporal. Pero la consumacion del acto no implica un triunfo, sino una derrota. Zaherido en su busqueda por ese misticismo animal, resignado tras el combate, el amante se proclama desterrado. Como un Tantalo desesperado que no consigue saciar su sed, cada verso es un grito surgido desde las profundidades, una sentencia entre el goce y el suplicio: El erotismo es ilusion y sufrimiento . Juan Pablo Ramos