Las diversas figuras de la corporeidad que pueblan la literatura y las artes visuales contemporaneas en America Latina deconstruyen el paradigma humanista y el ideal corporal concomitante, e irrumpen en la teoria, la literatura y las artes para hacer visible la dialectica ininterrumpida entre la forma y lo informe que caracteriza lo corporal y denunciar la crueldad y la colonizacion de los cuerpos que las necropoliticas ejercen sobre la vida escribiendo su lenguaje violento en la carne del mundo y de los individuos. En la historia contemporanea, hay unos cuerpos parlantes que deben desecharse para que otros cuerpos logren una vida plena. Esos cuerpos enajenados, refugiados en el discurso de la locura, o inclasificables en tanto transgeneros que no cumplen con los requisitos de la verdad del sexo; sin patria y sin lugar, extranjeros y a la deriva; seres humillados o condenados a la miseria son la anomalia que la maquina de demarcacion de la cultura no deja de construir y expulsar al afuera de la sociedad. Por ello, la materialidad corporal puesta en el centro de la experiencia artistica y el pensamiento se vuelve espacio de critica y hace presente todas aquellas formas de vida que parecen no merecer ser protegidas o lloradas.