Selon la conception d'un critique repute de la civilisation, le declin de l'Occident est clairement reconnaissable a deux caracteristiques principales: en premier lieu, le developpement pathologique de tout ce qui est activisme; en second lieu, le mepris des valeurs de la connaissance interieure et de la contemplation. Le principe general, auquel il serait possible d'en appeler pour justifier la guerre sur le plan de l'humain, c'est “l'heroisme”. La guerre - dit-on - offre a l'homme l'occasion de reveiller le heros qui sommeille en lui. Elle casse la routine de la vie commode, et, a travers les epreuves les plus dures, favorise une connaissance transfigurante de la vie en fonction de la mort. L'instant ou l'individu doit se comporter en heros, fut-il le dernier de sa vie terrestre, pese, infiniment plus dans la balance que toute sa vie vecue monotonement dans l'agitation des villes.

C'est ce qui compense, en termes spirituels, les aspects negatifs et destructifs de la guerre que le materialisme pacifiste met, unilateralement et tendancieusement, en evidence. La guerre, en posant et faisant realiser la relativite de la vie humaine, en posant et faisant aussi realiser le droit d'un
plus que la vie , a toujours une valeur anti-materialiste et spirituelle.