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This title is printed to order. This book may have been self-published. If so, we cannot guarantee the quality of the content. In the main most books will have gone through the editing process however some may not. We therefore suggest that you be aware of this before ordering this book. If in doubt check either the author or publisher’s details as we are unable to accept any returns unless they are faulty. Please contact us if you have any questions.
Le mondialisme satanique est l'horizon de plus en plus visible de l'histoire contemporaine frenetiquement secouee par des aspirations eschatologiques devoyees, vecues sur le mode d'un collapsus mortifere de toutes les identites nationales traditionnelles. Le mondialisme est satanique parce qu'il est la forme politique que se donne l'homme revolte pour proceder a une realisation terrestre du Souverain Bien, c'est-a-dire du Royaume qui pourtant, par essence, n'est pas de ce monde. L'imminence d'un tel danger invite les croyants, les patriotes et plus generalement tous les hommes de bonne volonte attaches a l'ordre des choses, a se tourner, pour le conjurer, vers des solutions exclusivement non politiques (telle la priere). Quand, par ailleurs, le souci de la chose politique n'est pas neglige, ils ont recours a des solutions theologico-politiques orientees vers le service du Bien commun transcendant et separe, au detriment du service d'un bien commun immanent suppose solidaire, a cause de son immanence, de la pathologie mondialiste, a tout le moins tenu pour impuissant a la detruire. L'objet du present travail, qui prolonge notre Reflexions sur le nationalisme En relisant ‘Doctrines du nationalisme’ de Jacques Poncard d'Assac, est de montrer que ces solutions sont ou bien illusoires, ou bien insuffisantes. L'organicite politique, adequatement thematisee dans la doctrine bien comprise du nationalisme, demeure, plus que jamais, la mediation obligee entre nature et surnature, vie terrestre et fins dernieres. Et toute tentative de conjurer le mondialisme en faisant l'economie d'une rehabilitation de l'organicite nationaliste est vouee a l'echec.
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Le mondialisme satanique est l'horizon de plus en plus visible de l'histoire contemporaine frenetiquement secouee par des aspirations eschatologiques devoyees, vecues sur le mode d'un collapsus mortifere de toutes les identites nationales traditionnelles. Le mondialisme est satanique parce qu'il est la forme politique que se donne l'homme revolte pour proceder a une realisation terrestre du Souverain Bien, c'est-a-dire du Royaume qui pourtant, par essence, n'est pas de ce monde. L'imminence d'un tel danger invite les croyants, les patriotes et plus generalement tous les hommes de bonne volonte attaches a l'ordre des choses, a se tourner, pour le conjurer, vers des solutions exclusivement non politiques (telle la priere). Quand, par ailleurs, le souci de la chose politique n'est pas neglige, ils ont recours a des solutions theologico-politiques orientees vers le service du Bien commun transcendant et separe, au detriment du service d'un bien commun immanent suppose solidaire, a cause de son immanence, de la pathologie mondialiste, a tout le moins tenu pour impuissant a la detruire. L'objet du present travail, qui prolonge notre Reflexions sur le nationalisme En relisant ‘Doctrines du nationalisme’ de Jacques Poncard d'Assac, est de montrer que ces solutions sont ou bien illusoires, ou bien insuffisantes. L'organicite politique, adequatement thematisee dans la doctrine bien comprise du nationalisme, demeure, plus que jamais, la mediation obligee entre nature et surnature, vie terrestre et fins dernieres. Et toute tentative de conjurer le mondialisme en faisant l'economie d'une rehabilitation de l'organicite nationaliste est vouee a l'echec.