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He tomado como tema de esta exposicion la metafisica oriental; quizas habria valido mas decir simplemente la metafisica sin epiteto, ya que, en verdad, la metafisica pura, al estar por esencia fuera y mas alla de todas las formas y de todas las contingencias, no es ni oriental ni occidental, es universal. Son solo las formas exteriores de las que es revestida por las necesidades de una exposicion, para expresar lo que es expresable de ella, son estas formas las que pueden ser ya sea orientales, ya sea occidentales; pero, bajo su diversidad, es un fondo identico el que se encuentra por todas partes y siempre, por todas partes al menos donde hay metafisica verdadera, y eso por la simple razon de que la verdad es una.
Entre las grandes figuras de la edad media, hay pocas cuyo estudio sea mas propio que la de San Bernardo, para disipar algunos prejuicios queridos del espiritu moderno. ?Que hay, en efecto, mas desconcertante para este espiritu que ver a un puro contemplativo, que ha querido ser y permanecer siempre tal, llamado a desempenar un papel preponderante en la direccion de los asuntos de la Iglesia y del Estado, y que triunfa frecuentemente alli donde habia fracasado toda la prudencia de los politicos y de los diplomaticos de profesion? ?Que hay mas sorprendente e incluso mas paradojico, segun la manera ordinaria de juzgar las cosas, que un mistico que no siente mas que desden para lo que llama las argucias de Platon y las sutilezas de Aristoteles , y que triunfa no obstante sin esfuerzo sobre los mas sutiles dialecticos de su tiempo? Toda la vida de San Bernardo podria parecer destinada a mostrar, por un ejemplo brillante, que existen, para resolver los problemas del orden intelectual e incluso los de orden practico, otros medios que aquellos a los que se esta habituado desde hace mucho tiempo a considerar como los unicos eficaces, sin duda porque son los unicos al alcance de una sabiduria puramente humana, que no es ni siquiera la sombra de la verdadera sabiduria.
