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Este libro vincula a dos de los mas grandes escritores de la literatura europea: Dante Alighieri y Francisco de Quevedo. La supuesta huella de la representacion del infierno de la Divina Commedia en las satiras en prosa de los Suenos fue senalada por lectores y estudiosos desde el siglo XVII. Sin embargo, faltaban pruebas concretas para demostrar el interes que sintio Quevedo por Dante, asi como un analisis pormenorizado de la relacion entre las obras de ambos. En este volumen se presenta el hallazgo de un ejemplar del poema dantesco que pertenecio al escritor espanol y contiene anotaciones de su puno y letra. Se trata de un documento capital a la hora de profundizar en la cultura de Quevedo, en sus habitos de lectura y en su formacion humanistica, amen de significar un punto de partida privilegiado para consolidar el examen de la influencia del Inferno sobre los Suenos. Asimismo, este dialogo intertextual da cabida a un analisis en detalle de las fuentes quevedianas, pasando por la poesia cancioneril, la Eneida de Virgilio, la satira lucianesca y sus imitadores del Renacimiento. De este modo, la riqueza y complejidad de los Suenos puede apreciarse bajo una nueva luz.
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Este libro vincula a dos de los mas grandes escritores de la literatura europea: Dante Alighieri y Francisco de Quevedo. La supuesta huella de la representacion del infierno de la Divina Commedia en las satiras en prosa de los Suenos fue senalada por lectores y estudiosos desde el siglo XVII. Sin embargo, faltaban pruebas concretas para demostrar el interes que sintio Quevedo por Dante, asi como un analisis pormenorizado de la relacion entre las obras de ambos. En este volumen se presenta el hallazgo de un ejemplar del poema dantesco que pertenecio al escritor espanol y contiene anotaciones de su puno y letra. Se trata de un documento capital a la hora de profundizar en la cultura de Quevedo, en sus habitos de lectura y en su formacion humanistica, amen de significar un punto de partida privilegiado para consolidar el examen de la influencia del Inferno sobre los Suenos. Asimismo, este dialogo intertextual da cabida a un analisis en detalle de las fuentes quevedianas, pasando por la poesia cancioneril, la Eneida de Virgilio, la satira lucianesca y sus imitadores del Renacimiento. De este modo, la riqueza y complejidad de los Suenos puede apreciarse bajo una nueva luz.