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This title is printed to order. This book may have been self-published. If so, we cannot guarantee the quality of the content. In the main most books will have gone through the editing process however some may not. We therefore suggest that you be aware of this before ordering this book. If in doubt check either the author or publisher’s details as we are unable to accept any returns unless they are faulty. Please contact us if you have any questions.
La escritura de Roman Antopolsky parte de un castellano interferido por la lirica en otras lenguas para llegar al juego minimo de la aliteracion, la silaba y la paronamasia. Concebido como una serie de pequenas escenas o impresiones, Alegorias de lejos es un muestrario de como cruzar la tradicion decimononica del poema en prosa con los experimentos formales de la poesia visual. El lector tiene en sus manos una serie de miniaturas, cuya develacion depende del juego digresivo de la letra: El centro lo dibuja el remo, un centro a cada paso, y pasado, a cada brazada. Aunque la vista vea en una direccion, ese adelante aparece por varios lados. A tiempo, el eje en el agua se desdibuja . A distancia de cualquier figuracion de un yo expresivo o confesional, estos textos, de filiacion discretamente lezamiana, abren el espacio del lenguaje hacia una descomposicion que es a la vez iridiscencia. Y resurge alli la materialidad de las cosas, porque el formalismo, la intertextualidad, puede ser tambien un modo de hendir lo visible, es decir, de abrir el alma a lo que no es alma. (Mariano Sverdloff)
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La escritura de Roman Antopolsky parte de un castellano interferido por la lirica en otras lenguas para llegar al juego minimo de la aliteracion, la silaba y la paronamasia. Concebido como una serie de pequenas escenas o impresiones, Alegorias de lejos es un muestrario de como cruzar la tradicion decimononica del poema en prosa con los experimentos formales de la poesia visual. El lector tiene en sus manos una serie de miniaturas, cuya develacion depende del juego digresivo de la letra: El centro lo dibuja el remo, un centro a cada paso, y pasado, a cada brazada. Aunque la vista vea en una direccion, ese adelante aparece por varios lados. A tiempo, el eje en el agua se desdibuja . A distancia de cualquier figuracion de un yo expresivo o confesional, estos textos, de filiacion discretamente lezamiana, abren el espacio del lenguaje hacia una descomposicion que es a la vez iridiscencia. Y resurge alli la materialidad de las cosas, porque el formalismo, la intertextualidad, puede ser tambien un modo de hendir lo visible, es decir, de abrir el alma a lo que no es alma. (Mariano Sverdloff)