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Le Canada francais a ete observe par des auteurs comme Thoreau et Tocqueville, et a ete etudie par les historiens et les sociologues d'aujourd'hui, surtout par les Canadians francais eux-memes. Ces etudes, ecrites au moment ou se deroule la revolution tranquille du Quebec, veulent faire miqux connaitre les institutions qui y subissent des transformations rapides et profondes. La diversite des textes – tous les auteurs n'appartiennent pas a la meme ecole de pensee – est en elle-meme significative: elle soulingne que le caractere longtemps monolithique de la pensee canadienne-francaise est en voie de disparaitre, s'il n'est pas deja disparu.
Les textes du volume sont precedes d'une introduction generale par Jean-Charles Falardeau. Il s'y pose des questions au sujet des institutions: quelles ont ete les institutions dominantes de la societe canadienne-francaise, et pourquoi ? Quelles sont celles qui ont fait defaut, et pourquoi ? Quels groupes sociaux one ete associes a telles institutions caracteristiques ? Quelles conceptions en ont-ils proposees, a quelles fins les ont-ils fait servir ? Ces interrogations permettent de mettre en relief, comme il dit, certaines causes de nos retards et de nos elans, les decalages entre notre vie politique et notre vie culturelle, les relations et les conflits entre ceux qui ont constitue les elites de notre societe. Viennent ensuite des etudes precises et detaillees de quelques aspects de l'organisation sociale du Canada francais par cinq erudits distingues, soit Maurice Lebel ( Les cadres religieux ), Louis-Philippe Audet ( Les cadres scolaires ), Jean-Charles Bon-enfant ( Les cadres politiques ), Louis Baudoin ( Les cadres juridiques ), et Gerard Parizeau ( Les cadres economiques ).
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Le Canada francais a ete observe par des auteurs comme Thoreau et Tocqueville, et a ete etudie par les historiens et les sociologues d'aujourd'hui, surtout par les Canadians francais eux-memes. Ces etudes, ecrites au moment ou se deroule la revolution tranquille du Quebec, veulent faire miqux connaitre les institutions qui y subissent des transformations rapides et profondes. La diversite des textes – tous les auteurs n'appartiennent pas a la meme ecole de pensee – est en elle-meme significative: elle soulingne que le caractere longtemps monolithique de la pensee canadienne-francaise est en voie de disparaitre, s'il n'est pas deja disparu.
Les textes du volume sont precedes d'une introduction generale par Jean-Charles Falardeau. Il s'y pose des questions au sujet des institutions: quelles ont ete les institutions dominantes de la societe canadienne-francaise, et pourquoi ? Quelles sont celles qui ont fait defaut, et pourquoi ? Quels groupes sociaux one ete associes a telles institutions caracteristiques ? Quelles conceptions en ont-ils proposees, a quelles fins les ont-ils fait servir ? Ces interrogations permettent de mettre en relief, comme il dit, certaines causes de nos retards et de nos elans, les decalages entre notre vie politique et notre vie culturelle, les relations et les conflits entre ceux qui ont constitue les elites de notre societe. Viennent ensuite des etudes precises et detaillees de quelques aspects de l'organisation sociale du Canada francais par cinq erudits distingues, soit Maurice Lebel ( Les cadres religieux ), Louis-Philippe Audet ( Les cadres scolaires ), Jean-Charles Bon-enfant ( Les cadres politiques ), Louis Baudoin ( Les cadres juridiques ), et Gerard Parizeau ( Les cadres economiques ).